!title1.jpg (4061 bytes)                                              圖、文•月安居士    bakgas.jpg (10293 bytes)

 金龍獻瑞賀天妃——

元朗大樹下天后宮風水

         
    夏曆三月廿三天后寶誕,亦為芸芸眾寶誕中,最為熱鬧之最。於此寶誕正日,無論海陸兩地,皆為水洩不通,鼓樂喧天喜慶現象。

 

                              

                                         萬家眾戶齊集元朗雞地賀寶誕

 

 

    筆者有幸獲邀參觀,新界元朗馬田村之金龍開光大典。由於該村上年獲天后娘娘賞賜,眾炮中之第三炮,亦稱為眾炮之魁。[ 註:頭炮為『 財炮 』;二炮為『 丁炮 』,因此第三炮為『 財、丁、貴 』共諸一身之炮魁。] 因此故結紮一長達三十九節,總長一百八十呎之金龍。於寶誕之日,作『 還炮 』之奉賀。由於金龍需事前開光及參拜各村之天后神社,因此選上是月十六日巳時舉行。

 


  

            金龍到大樹下天后宮叩拜天后                                              金龍叩拜馬田村祖祠

 

 

    金龍從眾位太平紳士作:參花、掛紅、點晴及點c之後,隨隨蠕動。先作『 瑞龍三叩祖祠 』,隨即龍騰翻滾,直趨元朗之大樹下:天后宮參拜。拜別總壇,再前往各各鄉鎮之天后神社。巡迴一週,亦需歷時十小時之久。鄙人亦有幸,藉此寶貴機會,深入各村落接觸其風土人情。由於主角為大樹下:天后宮,其分金線度與落脈,筆者自會為各讀者闡釋於後。

媽祖之誥封


    天后之傳言,已於上期同門之鄭國強師傅已作詳盡介紹。因此,筆者亦毋須多作冗贅重複矣!惟以下為尊崇之『 海上女神 』歷代之誥封。
    宋徽宗:建『 媽祖廟 』並賜匾『 順濟宮 』;
    宋高宗:詔封為『 崇福夫人 』;
    宋光宗:嘉封為『 靈惠妃 』;
    元世祖:嘉封為『 護國明著天妃 』;
    明成祖:嘉封為『 護國庇民普天妃 』;
    清聖祖:嘉封為『 天后元君聖母娘娘 』。

最為顯赫之天后宮


    在芸芸眾宮之中,每間宮廟皆為靈驗。若從中挑選為最者,除福建省蒲田縣湄洲島外。傳聞為順德縣杏壇鎮石頭崗腳下之「 馬東天后宮 」。此宮建造之年期,則年代久遠難以稽查。何以此天后宮建於此地?相傳:有艘載運蠔殼之大船,行至上址,感到船身被絆而無法行駛。於是船家下水潛入船底探索,但亦無一發現。但浮出水面游弋時,則發現於船頭位置上,有一漂流之木菩薩橫跨船頭。眾人皆驚奇,有何力量能制止一首行駛中之船隻!?細看之下,原來是『 天后元君聖母娘娘 』。於是船主敕令小心撈起,小心輕放於上址之大樹腳下,並焚香叩稟曰:弟子若能順風順水運送到岸,則回頭供奉大量蠔殼建廟。其後開船起行,每過險灘皆為順利輕鬆而過。運送完畢,船主亦履行諾言。於是在大樹之下,起建此間靈驗之古廟。現在上址之天后宮,從光緒年間。眾善信集資,已由青磚及石柱等,代以蠔殼改建而成。最後重建於七運首年是也。

賀誕之儀式


    昔時,賀誕日間有:賽龍奪錦、金龍獻瑞、麒麟、貔貅、醒獅等,護衛天后金身與眾村民,巡鄉環迴一週。巡遊其間,亦有村民扮演古代人物等出會表演助興;直至壓軸好戲,則為花旗搶炮。但由於容易發生意外之故,因此現已改為抽籤,代替以往之搶炮矣!直至入夜則由折子戲與大宴『 盆菜 』,擔當重任作盛大慶祝。眾村民及漁民子弟,或攻讀海外之留學生,亦預早一周回故鄉大事慶祝。


           

                  元朗大樹下天后宮                                                 大樹下天后宮之父母山


 

元朗大樹下之天后宮寶地之來源

 
    據傳:天后宮於三百五十年前元朗河流上涌南坑,中有高原矗然而青翠,於此有大樹一株。大樹之西為蛋家灣,而東則為蛋家埔。處居浮家泛宅,世輩崇仰水神。因此在此大樹之下,建小廟一所,供奉『 天后 』。因此,此地為十八鄉首建是也。至於梨園賀誕,覆查始於清康熙八年[ 公元1669己酉年 ]。天后宮左側之『 英勇祠 』,為朱柏軒大學於道光丙辰年倡議建造。 天后宮右側之『 永安社 』,則建於甲辰年是也。

天后宮之來龍與去脈


    寶殿之來龍,先從老祖山海拔957米之高山之大帽山,續段降勢至600米之禾塘崗。稍作停頓後,龍向巽方出脈至荃錦坳。停留盤結生息後,繼向巽方之牛寮奔走。直至此時,於金箱出脈,直攀海拔578米之蓮花山高峰。從後,墀樓下殿至伯公坳,其後跌聚於田夫仔。從田夫仔300米盤地休養生息後,龍突轉勢,向龍樓進軍。疾往馬鞍崗坳,渡七星河,微攀四排石山。再轉向帝座,脈閃酉位。再向戊子分金出脈,直向掌牛山進發。從220米高之掌牛山,突橫向天心正運之方位:瓦P頭上開金帳。此簾帳於古書《 山洋指迷 》有云:『 龍身、垣局、明堂,俱有聚散,不但砂向水繞為聚,砂背水走為散也。龍身之聚散以溝論,龍之本也,如層雲疊霧。合氣連形,遠大者千百里。近小者數十里,橫貫綿延。或以五星、九星聚而不分,謂之聚溝。聚溝後分枝擘脈,幹從中出( 見以上圖片 ),枝向旁行。過峽穿帳,兩邊各起峰巒。或天弧天角,或旗鼓倉庫,謂之行溝。來歷既遠,必有住處。如貴人登堂,僚佐屬官,排列拱揖等此謂也。 』從以上之訣論之,可見其大地留待有緣之仕之真也。

寶殿之分金理氣:


    玄空大卦論之『 先天為體,後天為用』,為坐天火同人卦四爻,向地水師卦四爻。坐山卦翻爻變,為風火家人卦。外卦風屬木,內卦屬火。此為坐生龍之象,亦含迴龍顧主之謂。由於此為寶殿結地,有眷顧地域居民之兆矣!再回觀向首之分金線度。向首為地水師卦四爻。再從卦翻爻變論之,為雷水解卦。外卦雷屬木,而內卦屬水。有內卦生外卦之勢。此亦為受外來萬民敬仰之寓義。此從先賢《 沈氏答香溪之問》中有云:先天出於自然,體也;後天出於人為,用也。 』

    從以上之卦象顯示,若稍對玄空大卦有所認識者,定能預知未來之兆應矣。因此難怪為何寶殿常照料萬民,及亦受萬民之朝拜。從以上之卦象分析,可見一斑是也。

 

 以上線度與神壇之闡釋,讀者如有高見,承蒙賜教不勝感激。

         

                     皮貅獻瑞                                                          筆者與金龍之大特寫       

   

     願祝眾馬田村居民,如台前之對聯:


            馬 到 功 成 臨 福 地
            田 園 鄉 土 出 良 材



                                                                              ( 在天運歲次壬午甲辰月於香江 )      

(本篇完)

月安居士網址:www.fengshui-master.com.hk/yueton88

月安居士電子郵箱:bakgas@netvigator.com

WB01343_.gif      回首頁     WB01345_.gif