!title1.jpg (4061 bytes)                                           圖、文•月安居士    bakgas.jpg (10293 bytes)

 赤柱天后古廟傳奇

                                    

                                                            遠攝赤柱天后宮

    首先多謝讀者黃威武君對《新玄機》之長期支持,近日電郵筆者謂欲了解所住地區『赤柱』及『天后古廟』之來由與相關之堪輿資料。現回應如下:

    據師傳曰:約於六百多年前,若於明朝中葉年間,由於生活關係,屯居於廣東東莞部份之居民,大規模南遷至港定居。昔時,並非一開始就定居在上址。由於依靠駕小艇出海捕魚維生,因而先以東側之石澳為集居地。後因受颱風之摧殘,再加以受藍塘海峽海潮之煎熬,因此而遷上址紮根。

                                  

                                                             赤柱天后宮前朝海景

赤柱之來由 

    由於該地位於本港之最南端,每當紅日初升及日落之時,位於現今天后宮之位置上,有一高大之楠樹,由於受日出與日落紅霞之映照,形成如一支紅紅之支柱,因此坊眾稱此地為『赤柱』。

                             

                                                  香港古地圖,紅圈者為赤柱的位置

古廟之來由

    由於上述生活之形式,而漁民多以『天后』為崇拜對象。至於『天后娘娘:默娘』之傳言及賀誕之形式,筆者亦於《新玄機》第六十卷及同門鄭國強師傅已作詳盡介紹。因此,筆者亦毋多作冗贅重複!

    天后寶殿位於赤柱大街,此亦為南區歷史最悠久之廟宇。因何得知?從古剎之銅鐘,已可見一斑。據傳昔年上址之居民,並非為一姓屯居,而是由幾姓之村民同居一里,所以可稱之為「雜姓村」。由於居民多以捕魚維生,天后則為漁民之聖母。因此搭建廟宇,感謝神靈之眷顧。其次,藉每年農曆三月廿日之誕期,共襄酬神慶祝,增添街坊鄰里各人感情,以達成守望相助之效果。至於建造廟宇之領導人,據傳為陳信澤善信。由陳君禮聘堪輿大師點地立向。

    據先師闡釋『天后宮』與『赤柱』之地形。由於『赤柱』之形勢,於堪輿學上稱之為鉗口。古訣云:「龍虎鉗口穴且安,毋為衣祿費張羅;奈何鉗口蠻理地,官訟連綿跼蹐心。」從以上之古訣所云,鉗口地須防易招官訟。若無官訟連生,則衣祿無憂矣!因此,該地師於鉗口位置上,建此廟宇催其衣祿是也。該廟建於乾隆三十二年丁亥年間,亦重修於民國廿七年、一九六六年、一九七六年及二零零二年等。

                                     

                                                         赤柱天后宮1938年重修碑銘     

建築形態

    廟宇之建築形態,於堪輿學上稱之為『毗連式四合院』。共分前後兩進,中有四水歸源天井分隔,建築學家稱古廟為典型「毗連式」四合院建築。分前、後兩進 (即前殿和正殿),中宮為天井。總玄關後設有儀門,除神誕或較大之慶典方開啟,因防外氣直沖之故。前殿擺放左鐘右鼓之堪輿法則,主殿除供奉『天后』外,為方便坊眾,亦供奉其他神祇。神祇中計有:靈通轉運大將軍、觀音大士、地母娘娘座鎮、金花娘娘、玄天上帝、洪聖大王、西方佛母、車大元帥、關聖帝君、城隍爺爺、文昌帝君、譚公聖爺、財帛星君、黃大仙、虎威鎮伏邪魔、地方財神、一帆風順、太歲星君、德真消災大將軍等等神祇。天井四角各有一柱,承托殿頂重量。主殿為全殿最重要所在,故定較前殿略高,以吸納前朝堂局之氣。由前殿步至正殿,要通過天井兩側的小廊。兩邊廂房闢作廟祝起居室及客堂。

    古廟內保存之文物頗為豐富,包乾隆造之古銅鐘及壹百六十斤重之鐵秤鉈、嘉慶廿四年之門匾及鐵香爐。於殿內,尚有一張令人驚嚇之黑色虎皮。從殿內牌匾介紹得知,該虎身長:六呎、高三呎並重二百四十磅,由印籍警員於一九四二年射殺。由上述可知,此虎非一般幼虎及該地當時亦可稱為荒蕪之地是也。

                     

                         赤柱天后宮內供奉的天后娘娘〔左〕及宮內的古銅鐘〔右〕

古廟之千里來龍

    香港區之主峰:太平山又稱香爐峰。是由高達552米之扯旗山與479米歌賦山合組形成。讀者可於九龍佐敦巴士總站觀之,尤為真切。來龍從尖沙咀渡江後,直攀上扯旗山。繼後隨隨地弛緩降勢,休聚於爐峰山頂。休養生息後,再沖上巽方之歌賦山。稍後穿雙峽,首為馬己仙峽,次為灣仔峽,再次騰上439米之金馬倫山,過中峽再上聶高臣山。龍繼續向東南方遊坎,過黃泥涌峽,躍上433米之紫羅蘭山。繼而後跌斷過脈,再上長連山,踏步上孖崗山。從孖崗山向巳宮之馬坑山,緩緩降落。渡赤柱峽後,結聚於上址。古地讖有此相傳:『蟹形赤地最為凶,須靠源源上九重;誰箇斟破玄中秘,一朝興隆達帝都。』由於天后為水之聖神,因此當此廟宇興建後,寶地漸漸興旺是也。沿海之地,於古書《 山洋指迷 》有云:『 沿海新漲沙地,雖坍漲不常。然民居于此,未嘗不發富貴人丁。法則有三:首於漲起之地,如行龍眷勢,分合有情者謂之。次砂環水繞,俱在天然,氣聚風藏屬之。三為新漲海灘,種植林木,開河洩水,取土培基,或修無情,雖無龍虎,亦有界水,雖無生氣,自得水神謂也。上述為海濱有富貴者,類多如此。』從以上之訣論之,可見海濱非無大地,亦可言:『大地留待有緣之仕』之真也。

                         

                                 赤柱天后宮前鐵爐鼎〔左〕及宮內供奉的虎皮〔右〕

寶殿之理氣詳解

    寶殿為坐西北,玄空大卦之地山謙卦三爻;向東南,玄空大卦之天澤履卦三爻。由於建造於乾隆三十二年,為五運之前十年。若以卦反爻反論之,曰同我者兄弟是也,有守望相助之謂。若以六十龍斷訣中之壬戌來龍,穿山周易為震卦是也。此乃與元運有託假鄰之誼。寶地坐奎木狼宿十度之分金,從先賢之廿八宿度明絲盤線歌訣曰:『尾牛奎胃昴張宿,墨池月令水吟吟』,因此位於木度之上是也。此乃宿生度為父母喻之,主丁貴及出人聰明與高壽。 

    從以上作多種形式與分金線度作分析,可知昔日之明師,造藝之深廣及顧慮之周詳。此亦可言貴處居民之福人福地是也。此亦為寶殿常照料萬民,並受萬民之朝拜。從以上之卦象分析,可見一斑。

                                              

                                                        赤柱天后宮內攝仰掌明堂


    以上線度與寶殿之闡釋,讀者如有高見,承蒙賜教不勝感激。

    願祝眾赤柱居民,如古廟前之對聯

     天 恩 浩 蕩 沾 赤 柱
    后 德 巍 莪 澤 香 江


                                                                       ( 在天運歲次癸未辛酉月於香江 ) 

                                                (本篇完)

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