文•林聰

密宗生死之輪的啟示

        在西藏的寺院中，常常會看到一種稱為「生命之輪」的圖畫，圖中有一凶猛獸類持掌一個大圓輪，形象及色彩生動鮮明，往往令觀者留下深刻的印象。
        生命之輪圖其實並非西藏文化的產品，而是佛陀親自製定的一種佛法表象化的教育工具，出自《有部昆奈耶》第三十四冊等佛經記載。
        在佛陀時代，王舍城附近城邑有一個國王叫頻毗娑羅王，這位國王得到了鄰國國王的厚禮，無以為報，便請教於佛陀應以何種禮物回贈。佛陀以其遍知神通力，知道鄰國之王業力已熟，便開示了繪製生命之輪的方法，命國王以此圖回禮。在鄰國之王看到了這幅圖案時，由於過往的善業力種子，即使從未聽受過佛法，他當下便參透了圖中表達的法義，生起了真正的出離心，更得到了直接見空的證悟。佛陀更命弟子於寺院牆上畫上此圖，以示教化。
        生命之輪表達了三毒、六道輪迴、十二因緣及四聖諦等教法。最中央的三種動物分別是豬、蛇及鴿，牠們表義痴（豬是愚痴的象徵）、嗔（蛇是嗔恨的象徵）及貪（鴿是貪欲的象徵，此表徵與現代生物研究一致，鴿是畜牲中性交頻度最密的生物）三毒。蛇及鴿由豬的口所出，表義嗔及貪皆由痴所產生。在中央第二圈中，左邊白半圈代表善業引生於人、修羅或天界轉生，圖中可見此三種轉生之圖示，三者頭部都向上，表義此為三善道。右黑半圈中是指惡業引致墮入三惡道，圖中的畜牲、餓鬼及地獄道生命都是形如下墮的姿勢。在再對外的一圈，分為六種界別，畫有六道輪迴中的各別情況。在最外的一圈有十二個小圖，分別表義十二因緣流轉。整個圓輪由猛獸狀的死王手持口咬，表義眾生因為貪、嗔、痴三毒，造作善業或惡業，便因此在六道中受生，又因十二因緣之流轉，便循環不息地生生死死，被困於此六道輪迴之中不得出脫，永在無常死主（以猛獸表達）的掌握之內，同時亦包含了苦諦及集諦的教義在內。圖上方有一尊佛，表佛陀已超出輪迴的掌握。祂手指向月亮，表義祂的開示是趨向滅諦的道（月亮表義寂靜境界）。

        圖中有一出自《戒經》的偈句：
        汝當求出離　於佛教勤修
        降伏生死軍　如象摧草舍
        於此法律中　常為不放逸
        能竭煩惱海　當盡苦邊際
        這種生命之輪圖並非藝術裝飾品，而是一種供修行人參想禪思的工具，也是佛法的圖象表示。

(全篇完)

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