!title6.jpg (7429 bytes)                           文•林聰

密宗生死之輪的啟示

        在西藏的寺院中,常常會看到一種稱為「生命之輪」的圖畫,圖中有一凶猛獸類持掌一個大圓輪,形象及色彩生動鮮明,往往令觀者留下深刻的印象。
        生命之輪圖其實並非西藏文化的產品,而是佛陀親自製定的一種佛法表象化的教育工具,出自《有部昆奈耶》第三十四冊等佛經記載。
        在佛陀時代,王舍城附近城邑有一個國王叫頻毗娑羅王,這位國王得到了鄰國國王的厚禮,無以為報,便請教於佛陀應以何種禮物回贈。佛陀以其遍知神通力,知道鄰國之王業力已熟,便開示了繪製生命之輪的方法,命國王以此圖回禮。在鄰國之王看到了這幅圖案時,由於過往的善業力種子,即使從未聽受過佛法,他當下便參透了圖中表達的法義,生起了真正的出離心,更得到了直接見空的證悟。佛陀更命弟子於寺院牆上畫上此圖,以示教化。
        生命之輪表達了三毒、六道輪迴、十二因緣及四聖諦等教法。最中央的三種動物分別是豬、蛇及鴿,牠們表義痴(豬是愚痴的象徵)、嗔(蛇是嗔恨的象徵)及貪(鴿是貪欲的象徵,此表徵與現代生物研究一致,鴿是畜牲中性交頻度最密的生物)三毒。蛇及鴿由豬的口所出,表義嗔及貪皆由痴所產生。在中央第二圈中,左邊白半圈代表善業引生於人、修羅或天界轉生,圖中可見此三種轉生之圖示,三者頭部都向上,表義此為三善道。右黑半圈中是指惡業引致墮入三惡道,圖中的畜牲、餓鬼及地獄道生命都是形如下墮的姿勢。在再對外的一圈,分為六種界別,畫有六道輪迴中的各別情況。在最外的一圈有十二個小圖,分別表義十二因緣流轉。整個圓輪由猛獸狀的死王手持口咬,表義眾生因為貪、嗔、痴三毒,造作善業或惡業,便因此在六道中受生,又因十二因緣之流轉,便循環不息地生生死死,被困於此六道輪迴之中不得出脫,永在無常死主(以猛獸表達)的掌握之內,同時亦包含了苦諦及集諦的教義在內。圖上方有一尊佛,表佛陀已超出輪迴的掌握。祂手指向月亮,表義祂的開示是趨向滅諦的道(月亮表義寂靜境界)。

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        圖中有一出自《戒經》的偈句:
        汝當求出離 於佛教勤修
        降伏生死軍 如象摧草舍
        於此法律中 常為不放逸
        能竭煩惱海 當盡苦邊際
        這種生命之輪圖並非藝術裝飾品,而是一種供修行人參想禪思的工具,也是佛法的圖象表示。

(全篇完)

林聰電子郵箱:tlim@hkstar.com

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